anna_bpguide | Recent Entries

( Read more... )

ну привет Не идет трансляция отсюда в жж, хоть ты тресни...

ну?

( Error: Irreparable invalid markup in entry. Raw contents behind the cut. )

http://anna-bpguide.dreamwidth.org С праздниками!

Добрый день!
Меня зовут Анна Чайковская. Я живу в Будапеште и очень люблю этот город.

Приезжайте – покажу и расскажу.
(Уважаемые турагентства, пишите сюда; есть возможность предоставить гида для обзорной экскурсии по городу).
( Read more... )

Публикации с 2009 года, в журнале и на его сайте.
( Read more... )

( ещё )

Гидское дело оказалось идеальным микстом двух моих профессий – писательства и преподавания.

Лил дождь, я закутала девчонок в плащи (вторая – по ту сторону объектива), и мы с ними – от площади Луизы Блахи к Дунаю, в проклятому памятнику, в Еврейский квартал…

Один из первых вопросов: «А молодежь отсюда уезжает?» После посещения ромкочмы «Симпла»: «Да разве отсюда можно уехать!?»

Снова ездила в Уйпешт. Это на север от центра города.

Уйпешт, то есть Новый Пешт был самостоятельным городом аж до 1950-х, Сформировался в XIX столетии, хотя венгерская Википедия с удовольствием поминает здешние археологические находки двухтысячелетней давности, а также скифов и кельтов в качестве местных жителей. Римлян – тоже.
В середине XIX века началось серьезной строительсто. Есть дата постройки первого дома – 1832 год. Пообтеревшись в венгерском интернете, начинаешь подозревать, что где-то должна быть и страничка про этот дом, и фотография, и имя архитектора. Архитектора – не архитектора, но имя владельца первого дома в Новом Пеште – пожалуйста. Mildenberger Márton, Мартон Милденбергер, и вот вам его портрет:

( Read more... )

Объявление сообщает: «Закрыто по причине отпуска» (порядок слов обратный русскому).

Но szabadság по-венгерски не только «отпуск», а еще и свобода.
Нет, так – Свобода, та самая, что встретит радостно у входа…

Что-то в этом есть.

Оригинал взят у

tornado_84 в Вопрос.

Вопрос многоуважаемым участникам и читателям сообщества. Кто-нибудь из специалистов (историков градостроительства, архитекторов) может подсказать, зачем до революции по обочинам мощеных улиц ставили козлы (бревна в сторону дороги, на подставке со стороны тротуара)? Фотография А.С. Лобовикова, 1910-е годы; город Вятка, Владимирская улица:

Европа • путешествия • 30.07.2014
Будапешт — счастливая столица. Чем заняться в городе?
Tripster • Будапешт • Венгрия • город • туристы • экскурсия

Журналисты, дизайнеры, искусствоведы, музыканты и другие авторы необычных экскурсий «Трипстера» расскажут, о чем не пишут в путеводителях, и покажут город, который туристам обычно не показывают.

1
Позавтракать в одном из многочисленных будапештских кафе. Или кондитерских. Или пивных. Или ресторанов. Или маленьких забегаловок. Вкусно будет везде. А что нигде не будет быстро – привыкайте: вы в Будапеште. Этот город никуда не спешит и ни за чем не торопится. Он счастлив сегодняшним днем и радуется каждой его минуте… Искусство, известное не всем.

( Read more... )

Обновила первую страницу журнала

Добрый день!
Меня зовут Анна Чайковская. Я живу в Будапеште, очень люблю этот город и вожу по нему экскурсии.

Перечень экскурсий по Будапешту можно посмотреть здесь.
А здесь – отзывы туристов.
Чтобы заказать экскурсию по Будапешту и окрестностям, пишите прямо здесь, в комментариях,
или на адрес Anna.chay@yandex.ru

( ещё )

А это – мой путеводитель, только что вышедший в издательстве «Афиша». Где купить?

Фото: Максим Гурбатов
( GEO, Facebook, AllGiudes.net )

В 1884 году в Венгрии произошло сенсационное преступление. Со двора Будапештского почтамта неизвестные похитили денежный ящик с огромной суммой.
Итак, двор Почтампта, 1884-й. Три больших сундука с деньгами ждут отправки. Два из них почтовый служащий загружает в специальные почтовые корзины, оборачивается, а третьего – нету.

А в нем было, между прочим, 240 тыс. форинтов.
( Read more... )

«О масштабах присутствия евреев в различных сферах общественной жизни Венгрии до 1938 г. дают представление следующие цифры. Притом, что доля евреев-иудеев в общей численности населения Венгрии не превышала 5,6%, в 1930 г. евреями (по вероисповеданию) были 55% врачей, 49% практикующих адвокатов и юристов, 30% инженеров, 59% банковских служащих, 46% торговцев. Если сюда же были бы отнесены также крещеные евреи, то цифры оказались бы еще более внушительными. Не менее трети евреев имели свой бизнес.

Столь беспрецедентное по масштабам присутствие евреев в экономике и общественной жизни страны было отнюдь не следствием некоего «заговора», как пытались показать националистически настроенные публицисты, а сложилось в силу исторических причин. С конца XIX в. в Венгрии существовали более благоприятные, чем в большинстве европейских государств, условия для продвижения евреев по ступеням социальной лестницы. Наряду с более давними традициями веротерпимости в многоконфессиональном венгерском обществе (так, управляемое венгерской знатью Трансильванское княжество было первой страной, где еще в 1571 г., за год до Варфоломеевской ночи во Франции, был принят закон, по существу уравнивавший в правах католиков, кальвинистов и лютеран), это было связано с особенностями этнической структуры Венгерского королевства. Поскольку венгры составляли всего около 50% населения восточной (управлявшейся из Будапешта) половины дуалистической Австро-Венгрии, правительство сознательно стремилось увеличить удельный вес венгерского элемента в монархии за счет ассимиляции 5%-ного еврейского национального меньшинства. Решение этой задачи было возможно лишь при отсутствии каких-либо дискриминационных мер в отношении евреев.

Между тем, по мере дальнейшего развития капитализма в Венгрии выходцы из среднепоместного дворянства, составлявшие главную социальную базу консервативно-националистического лагеря, продолжали все более приспосабливаться к законам капиталистической экономики и, следовательно, не могли не видеть в молодой еврейской буржуазии преуспевающего, а значит, весьма опасного для них конкурента. Достаточно сказать, что уже в 1896 г. евреям принадлежало 30% банковских вкладов. Острый политический кризис 1905-1906 гг. завершился укреплением властных позиций националистически ориентированных сил. С этих пор происходит корректировка политики в отношении евреев – благоприятствование сменяется некоторым сдерживанием».

Иштван Бибо. Еврейский вопрос в Венгрии после 1944 г.
Фото: http://infopoly.info/h-2014/2014/04/29/

Не фотошоп, не монтаж, не хитрый объектив. Оно такое и есть. Википедия врать не будет, да и мы своими глазами видели.

С другой стороны посмотреть – тоже неплохо.

А так внутри:

Это Pázmány Péter Katolikus Egyetem, Католический университет Петера Пазманя на полпути между Будапештом и Эстергомом. Деревья вдоль дороги вдруг расступаются, и открывается такая вот картина.

И ведь от добропорядочной сельской Венгрии обычно ничего подобного не ждешь – не Барселона, чай.
И тем не менее.

Мы еще доберемся, пофотографируем.

Найдено в сети.
Чем-то зацепило.
Мне мой первый визит «на Юг, к морю», не понравился: я была в том самом возрасте, когда подростку интересен только он сам, то, что копошится внутри и во что-то там превращается, а все эти горы-море, не говоря уж про дворцы-памятники, ни на фиг не интересны.

…Уже здесь, в Будапеште, водила я группу: мама, папа и два сына подростка. Маме интересно было все, она задавала множество вопросов, с равным любопытством рассматривала и фасад базилики, и почтовый ящик (а это показатель). Папа принимал мой рассказ как подпись к картинке, доброжелательно, но без энтузиазма. А мальчишкам было совершенно все равно, что там вокруг, и какая архитектура, и какие такие у венгров короли (понятное дело – каждый из них как раз только начинал править в королевстве собственной души).

В результате наши разговоры выглядели так:
Я:
- А самое потрясающее в здании Парламента даже не то, что оно стало самым крупным в Европе, и не то, что у него готический фасад плюс купол, чего не бывает, а то, что…
Мама (папе):
- Ты посмотри, как здорово! Как интересно! Ты представляешь? Я даже не подозревала!.. Мальчикам покажи!
Папа (детям):
- Смотрите, это – Парламент.
Дети:
- Ага.

Оригинал взят у

chereisky в Цвела в Сухуми алыча

Два года назад, когда вышла в свет книжка о приключениях маменькиного сынка, мой ближайший критик уверовала в мою способность располагать слова в относительно читабельном порядке и попросила написать что-нибудь о ее родном городе Сухуми. Я с удовольствием согласился, потому что этот когда-то чудесный город стал родным и для меня. Там были проведены многие и притом не худшие дни жизни, полные любопытных, веселых и иногда грустных событий.

Впервые о существовании города Сухуми я узнал летом 1953 г. от ленинградских мальчишек, распевавших песенку "Цветет в Сухуми алыча не для Лаврентий-Палыча, а для Климент-Ефремыча и Вячеслав-Михалыча". Еще они радостно пели про то, как товарищ Берия вышел из доверия, и товарищ Маленков надавал ему пинков. Подозреваю, что дети радовались разоблачению не морального разложенца и агента какой-то непонятной мусаватистской разведки, а автора занудного наставления о прилежном учении, красовавшегося на обложках тогдашних школьных тетрадок вместе с портретом самого Берии в маршальской форме.

Про Сухуми и цветущую там алычу запомнилось. Само название города звучало как-то вкусно и вызывало ассоциации с рахат-лукумом и прочими восточными сладостями. Изучение соответствующей статьи в Малой Советской энциклопедии с нарядными картинками окончательно сформировало у меня желание когда-нибудь побывать в этой столице мандариновых плантаций и обители дрессированных обезьян.

Через несколько лет мы с мамой отдыхали летом в Хосте, где рядом с пляжем идет железная дорога – а по ней каждый день проходил поезд "Москва – Сухуми". Оказалось, что это совсем недалеко, и от хостинского военного санатория туда отправляются автобусные экскурсии. И вот в один прекрасный день мы с мамой, водрузив на головы белые войлочные шляпы – непременный атрибут тогдашних черноморских курортников – на открытом курортном автобусе отправились в город моей мечты.

На таком автобусе мы ездили в Сухуми

( Read more... )

«Туризм – тоже торговля. Только сам товар – поскольку это недвижимость под охраной государства – продать нельзя, так что торгуют любознательностью. Твоей. Ты – одновременно покупатель и товар. Странное шизофреническое ощущение, когда тебе назойливо и агрессивно продают тебя – хочется сказать, лучшую часть тебя, одну из лучших, по крайней мере».

Петр Вайль. Гений места

Фото: http://www.objektivek.com/hir/20110630-shotfromu-a-turistak-alma